Ce este raiul și iadul cu adevărat? Pr. Athanasie Mitilinaios

 

Transcriptul:

După a Doua Venire a lui Hristos, unii vor fi în Rai și alții în iad?
Ce se va întâmpla cu pământul și cu întregul univers?”
Am răspuns deja de nenumărate ori la o astfel de întrebare. Așa că voi răspunde pe scurt.
Desigur, sunt și noi prieteni, băieți și fete, printre noi, așa că ar trebui să dăm un răspuns.
Pe scurt, o să răspund. După cea de-a doua Venire a lui Hristos, nu vor mai fi unii în Rai și alții în iad.
Am spus de multe ori că Raiul și Împărăția lui Dumnezeu sunt două lucruri diferite.
Sunt două lucruri diferite.
Raiul este „locul” în care locuiesc sufletele [subliniez] oamenilor. Adică, atunci când un sfânt părăsește viața aceasta,
sufletul său se duce în Rai, unde se găsesc toți sfinții, fără excepție.
Printre ei sunt chiar și Sfântul Ioan Botezătorul și apostolii, există o singură excepție
Maica Domnului. Ea este singura excepție.
Acolo [în Rai], este „un loc” al slavei lui Dumnezeu.
Odată cu coborârea Sa în iad (hades), Hristos a transformat o parte din iad în Rai.
Acolo, acei oameni se bucură în parte, subliniez, în parte, de slava lui Dumnezeu
și așteaptă Învierea morților.
Nu există bucurie absolută în Rai pentru că trupul lipsește.
Existența noastră dorește ceea ce a dobândit, atât suflet, cât și trup. Nu fiți surprinși de asta.
„Această plângere”, ca să spunem așa, a sfinților din Rai se găsește în Cartea Apocalipsei.

În următoarea frază:
„Până când, Stăpâne sfinte şi adevărate, nu vei judeca şi nu vei răzbuna sângele nostru”. [Apocalipsa 6, 10] Se spune că li s-a dat o haină albă și li s-a spus să mai aștepte puțin.
Fiți atenți la acest lucru, „încă puțină vreme”, „puțin”, ceea ce înseamnă că această situație se va termina.
„până când vor împlini numărul şi cei împreună-slujitori cu ei şi fraţii lor, cei ce aveau să fie omorâţi ca şi ei.” [Apocalipsa 6:11] Astfel, Raiul nu este „un loc” al fericirii absolute. Este o fericire, dar există doar suflete și nu întregul om, atât suflet, cât și trup.
Locul osândei veșnice (kolasis) este o stare în care nu se găsește nimeni în acest moment. Nici diavoli, nici oameni răi.
Aceștia sunt în iad. Diavolii circulă. Sufletele păcătoșilor sunt închise în iad, ca să spunem așa.
Acolo, ei așteaptă Judecata lui Dumnezeu. Judecata nu a avut loc încă.
Când va avea loc, diavolul, demonii săi și oamenii păcătoși vor fi judecați.
Se spune limpede de Hristos la sfârșitul capitolului 25 al Evangheliei după Matei.
Când Hristos va veni, va avea loc Învierea morților.
Adică își vor lua înapoi trupul – ceea ei ce cer acum în Rai.
Sfinții își vor lua înapoi trupul.
Judecata va avea loc și atunci, diavolul împreună cu cei păcătoși
având o existență fizică – subliniez, „existență fizică” – se vor îndrepta către iadul veșnic, locul osândei veșnice (kolasis).
Atunci se „inițiază” acel loc, iadul veșnic. Și atunci cei credincioși, cei drepți vor intra în Împărăția Cerurilor.
Atunci viața veșnică se va „iniția” cu o prezență fizică.
Dacă Dumnezeu ne face vrednici de Împărăția Sa, vom fi [acolo] cu toată existența noastră, atât cu trupul, cât și cu sufletul.
Pentru aceasta, vom răspunde lui Dumnezeu pentru toate păcatele pe care le săvârșim cu trupul nostru. Copii, ascultați?
Mai ales, păcatele trupești. Auziți? Auziți? Fiţi atenți!
Acesta este motivul pentru care apostolul Pavel spune: „Nici desfrânaţii, nici închinătorii la idoli, nici adulterii, nici malahienii, nici sodomiţii […] nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu”. [1 Corinteni 6, 9-10] Auziți? Ei nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu.
Fiţi atenți! Ei nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu, decât dacă se pocăiesc. Abia atunci vor fi iertați.
Dar nu trebuie să mai repete acele păcate grele.
Apostolul Pavel spune că cu trupul nostru vom răspunde Dreptului Judecător.
Atunci vom merge în Împărăția lui Dumnezeu sau în iad. Astfel, Raiul nu va mai exista.
Raiul va pune înainte sufletele celor drepți și iadul va pune înainte sufletele celor nelegiuiți.
Acestea sunt stări trecătoare, iadul și raiul.
Știți când a fost „inaugurat” iadul? Când a murit primul om. Iar primul om care a murit a fost Abel. Apoi Adam și Eva, urmașii lor, întreaga omenire.
În ceea ce privește ceea ce se întâmplă cu universul, după cum am fost întrebat, am mai răspuns de multe ori.
Pe scurt, universul nu este șters, nu este distrus. V-am spus asta înainte, discutând tema noastră principală.

Apocalipsa spune asta.
Pentru aceasta, spune Hristos, „ceea ce am zidit, va rămâne”. Dumnezeu nu a stricat nimic din ceea ce El a zidit.
Astfel, universul, așa cum spune Ioan Evanghelistul în Apocalipsa sa, se va schimba.
Ce se va întâmpla cu el? Va deveni unul nou. Nu va dispărea, dar se va înnoi, un nou univers.
Acest nou univers va fi spațiul Împărăției lui Dumnezeu.
Altfel, care ar fi scopul unui univers nou, dar nelocuit? Care ar fi scopul?
Va deveni Împărăția lui Dumnezeu.
Acum, cum va arăta acest univers nou… Vom ști doar când vom vedea.
Nici măcar nu suntem în stare să ne imaginăm așa ceva.
După cum spune apostolul Pavel: „Cele ce ochiul n-a văzut şi urechea n-a auzit, şi la inima omului nu s-au suit, pe acestea le-a gătit Dumnezeu celor ce-L iubesc pe El.” [1 Corinteni 2, 9]

 

POMELNICE ȘI DONAȚII

Dacă doriți să contribuiți în sprijinul activităților mănăstirii noastre, ctitorie a vrednicului de pomenire Arhimandrit Justin Pârvu, o puteți face folosind formularul de plată de mai jos…

Amintim faptul că mănăstirea noastră deservește activitățile caritabile ale Fundației Justin Pârvu, care deține Azilul pentru bătrâne – ”Sf. Spiridon”, unde maicile se silesc să le îngrijească cu dragoste și rugăciune ca pe Însuși Hristos Domnul.

Valoarea donației
Frecvența donației

1 thoughts on “Ce este raiul și iadul cu adevărat? Pr. Athanasie Mitilinaios

  1. Pingback: CE AU VĂZUT CEI ÎNTORȘI DIN VIAȚA DE DINCOLO? - ATITUDINI - Mănăstirea Paltin

Lasă un răspuns

Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.

Descoperă mai multe la ATITUDINI - Mănăstirea Paltin

Abonează-te acum ca să citești în continuare și să ai acces la întreaga arhivă.

Continuă lectura